ЧЁРНАЯ РУСЬ И РОК ТРИЕДИНСТВА. ЩЕЛИН:
МЫ СЕБЯ НЕ ЗНАЕМ! СИЛА ЛОМА: ДРАМА
УКРАИНЫ И ХАЛЯВА ОТ ТРАМПА
Тайм-Коды:
00:00 История, которой мы не знаем. Щелин о главном
01:43 Мир, которого не будет. Ошибка Украины
03:34 Гнойник истории. Почему нас рвет изнутри
05:22 Кто мы без памяти. Народ без корней
07:10 Вечное перемирие. Почему мира не будет
09:02 Долг, который забыли. Цена предательства
10:56 Русский народ — не проект. Кто нас переписывает
12:22 Чёрная Русь. Потерянные земли и украденная вера
13:09 Великие князья и мелкие выборы. Ягайло продал всё
14:07 Литва отказалась от Руси. Исторический раскол
15:51 Запад или Москва. Судьбоносный выбор
18:17 Брестская уния. Как продавали веру
20:07 Украина и любовь Запада. Больное стремление
21:55 Кризис нации. Люди уходят, чужие приходят
23:30 Замещение украинцев. Кто придёт вместо них
24:27 Московская Русь тоже разваливалась. Как это спасли
25:26 Исторический долг. Государство как проклятие
27:01 Народ не хочет, но царь обязан. Драма России
28:50 Цена реформ. Почему каждое обновление — кровь
30:47 Государство или оккупант. Вечный конфликт власти
32:32 Россия как империя. Слом или возрождение
33:25 Комплекс вторичности. Почему мы не верим в себя
34:20 Церковь отвернулась от народа. Развод на века
36:24 СССР попытался, но не смог. Почему рухнула система
39:10 Расколы рождают войны. Цикл без конца
40:56 Как объединиться. Против кого и за что
42:47 Единство через веру. Вопрос, который решит всё
43:35 Кто мы такие. Почему никто не может ответить
44:33 Европа и халява. Что не так с мечтой 1991 года
45:26 Независимость Украины. Как подменили смысл
47:29 Кто должен взять ответственность. Государство без головы
49:20 Россия становится другой. Война меняет состав страны
53:19 Символ России. Что останется после бурь
54:57 Право на власть. У Трампа есть сила хаоса
55:53 Законы энтропии. Мир не строится без жертвы
56:50 Ассирийский царь. Кто придёт исправлять нас
58:23 Война и её логика. Что идёт после
01:00:20 Переговоры, которые ни к чему не ведут
01:03:46 Трамп и Византия. Почему он мыслит иначе
01:05:37 Исправление ошибок. С чего начинать
01:06:32 Финал. Вопрос, который решает всё
Канал Павла Щелина @PavelShchelin
Телеграм: https://t.me/common_sen
на YouTube
на Рутубе
на Дзен
на ВК
Эфир «Русские Расколы» у Александра Шелеста
Основные тезисы
Когда- то Солженицин заметил: “Нельзя понять 1917 год, не поняв XVII век”.
XVII век не был понят до сих пор, потому мы не понимаем до сих пор ни 1917 года, ни 1991 года — и всего тридцатипятилетия за ним.
«Если ты не знаешь ни себя, ни врага, ты будешь проигрывать всегда.” (Искусство Войны. Сунь Цзы)
На Великой Вечерне православной литургии читается многим известная стихира: «Новый доме Евфрафов, уделе избранный, Русь Святая, храни веру православную, в ней же тебе утверждение«.
И еще вспомним молитву князя Владимира Великого, произнесенную им во время Крещения Руси: “Благословен Господь Иисус Христос, который возлюбил новых людей — Русскую землю и просветил её крещением святым”.
Что нам говорят эти слова? Существует Русская Земля как исторический Субъект. Эта земля Святых.
Понимаете, сама Земля является огромным антиминсом — она пропитана кровью святых.
Мы с вами говорим на следующее утро после праздника Новомученников и Исповедников в Земле Русской Просиявших.
Сама земля пропитана кровью сотен тысяч известных и неизвестных святых и мучеников за веру и этот исторический субъект не потерпит поругания над собой.
Этот “избранный удел”, и “народ” этот удел населяющий, наделены определенной силой и определенным долгом перед источником своей жизни, перед источником своего Бытия.
Долг этих новых людей — хранить Православную Веру, только так на этой земле этот народ и будет стоять твердо. Отказ от этого долга приводит к потере “твердости”, теряется “Царь в голове” и, как итог, Целостность раскалывается на части.
Как сказано в Писании:
Когда разрушены основания, что сделает праведник (Пс.10:3)?
Очевидно, что этот единый православный русский народ (который в отличие от позднейших выдумок и симулянтов) — единственный кто имеет настоящее историческое бытие на этой земле, но пребывает на данный момент в состоянии Расколов.
Первыми против предназначения собирания западно-русских православных земель пошли Гедиминовичи. Условно земель Белой и Черной Руси, изначальным центром которых был Полоцк.
В 1385 году князь Ягайло, ради брака с польской принцессой Ядвигой, заключает Кревскую Унию — принимает католичество (при тотальном большинстве православного населения среди его подданных) и начинает процесс “личной интеграции на Запад”.
После этого выбора Ягайло, условной «интеграции с Западом», всё начало Гедиминовичей (как лидеров Западной Руси) потеряло своё историческое лидерство в «Собирании Земель Русских», хотя в 14-м веке это было совсем не очевидно.
Но, держа в уме предназначение Русской Земли, понятно почему это произошло: “Мене, мене, текел, уфарсин” — “ты был взвешен, измерен, и признан негодным”. Отказавшись от исторического долга Ягайло заложил базу для Раскола земель западной Руси, перед которой, с тех пор, непрекращающееся стоит один и тот же выбор, и с которой происходит одна и та же история.
Или ломать свою гордость и “идти под Москву”; которая исторически свою православную веру не предавала. И удельные князя ВКЛ, которым была дорога православная вера, уходили на Москву сами.
Или уже предавать веру и предназначение до конца и интегрироваться на Запад; но цена такой интеграции, в конечном итоге, была всегда одна — поражение в войнах с Москвой.
Был и третий выбор — пропетлять между Католическим и Православным миром; но это решение всегда временное и, в конечном итоге, раскол сводился лишь к двум предыдущим опциям.
Раскол второй: Брестская Уния 1596 года.
Драма увековеченная в «Тарасе Бульбе» Гоголя.
Поставляли царей сами, без Меня; ставили князей, но без Моего ведома; из серебра своего и золота своего сделали для себя идолов: оттуда гибель (Ос.8:4).
Душа населения Украины — подвижная, гибкая, страстная…
Наверное более чем кто бы то ни было склонная к желанию разгула, самоволия, к сотворению кумиров, чтобы через месяц их свергнуть. Простите, но про жадность и воровство — это часть фольклора.
Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак, будьте мудры, как змии, и просты, как голуби, и будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется. (Мф.10:16,22)
Та часть русского православного народа Князя Владимира, которые сегодня называют себя “украинцами”, это потомки тех, кто жил в 9 областях нынешней центральной Украины.
Пространство от Одессы до Мариуполя, от Кременчуга до Донецка — было Диким Полем вплоть до 18-го века.
Северские земли — скорее часть Русско-Литовского спора.
И вот «украинцы» не хотят быть ненавидимы за Веру, за Правду — они хотят “чтобы у нас все было, и нам за этого ничего не было”/“нравится Пану любой ценой”.
Но за это неизбежно будет:
Сыновья твои и дочери твои будут отданы другому народу; глаза твои будут видеть и всякий день истаевать о них, и не будет силы в руках твоих. Плоды земли твоей и все труды твои будет есть народ, которого ты не знал; и ты будешь только притесняем и мучим во все дни. И сойдешь с ума от того, что будут видеть глаза твои (Втор.28:28-34).
Неслучайно от “Пам’ятай чужинець! Тут Господар — українець!»- перешли к завозу палестинцев и бангладешцев и попыткам продать последний кусочек Святой Русской Земли.
Московский Раскол.
С чего начался Раскол?
С Победы Русского царства в войне с Польшей в 1667 году.
Но нельзя было взять территорию не получив духовного мандата. Киевского митрополита должен был назначать Московский Патриарх как патриарх Русского Царства.
Но далее происходит реформа патриарха Никона и русский церковный раскол.
Но не бывает так, чтобы Реформа не пережила реформатора и после опалы Никона Раскол только продолжился.
И тут скрывается неудобная правда — инициатором раскола был, конечно, не Никон, а Государь Алексей Михайлович.
Как Государь он понимал исторический долг Русского Царства и необходимость его перехода в Империю. Но, русское начало вообще-то совершенно не любит никакие Империи строить — оно от исторической ответственности бегает; Государство для русского человека ноша вымученная!
Само государственное принуждение ощущается русским человеком как нечто не совсем нормальное и мирится он с ним только из-за памяти о том, что без этого государства его вырежут вместе с верой.
В этих условиях Государь совершает решение которое закрепит кровавый цикл русской истории: на фоне убеждений киевского духовенства он соглашается с условиями Константинопольского Патриарха и начинает Реформу “по греческому обряду”.
При этом соглашается на это в условиях когда Константинопольский патриарх реально контролирует лишь один квартал в Стамбуле, а его материальное благосостояние полностью зависит от подарков русского царя. Но вот в 1686 году патриархом Константинопольским Дионисием IV предоставлен томос о присоединении Киевской митрополии к Московской патриархии.
Вместо того, чтобы самому принять ответственность за историческую миссию русского народа по праву “долг имеющего”, Государь (ради “соответствия стандартам международного права”) сам того не понимая отделил русское Государство (себя) от Русской Церкви.
Сначала от тех, кого назовут раскольниками. Те, понятно, затаили обиду; все восстания и революции последующих лет не понять, если не понять этого факта. Но также обиду затаили и сторонники Никона (ибо было за что), особенно после того как в 18-м веке уже Петр Первый отменит патриаршество и создаст Священный Синод.
Была ли у Государя альтернатива? Конечно была.
Как и всякая истинная альтернатива она должна была избежать “Ловушки двух неверных решений”.
Первая ловушка — исполнение имперского долга ценой Раскола;
вторая — отказ от имперского долга ради сохранения своей Особости.
Альтернатива — имперский крест, но на основе своих традиций:
— Модернизация техники, но сохранение Традиции;
— Империя, но с опорой на свои корни, традицию и порядок. Не раскол, а соединение!
Раскол не был уврачеван.
В государственных элитах развивалось и мутировало чувство вторичности, в которой элита знала какую угодно историю и философские системы кроме истории своей страны, своего народа, своей культуры. Ощущение себя: “Надо было прибавить, что правительство все еще единственный европеец в России” (Пушкин).
А Церковь постепенно стала видеть своей задачей не спасение русского народа как Целого, а сделала ставку на индивидуальное спасение.
К началу 20-го века Иоанн Кронштадский (за несколько десятилетий до 1917 года) говорил:
“Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть подножие престола Господня. Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он Русский.»
Государство отделило себя от Церкви, но Церковь до 1917 года, хоть и храня обиду, была верна Государству. Пока в 1917 году не произошел второй Раскол — и уже Церковь отделила себя от Государства, когда согласилась и даже способствовала падению Царства в России. В 1917 ЦЕРКОВЬ ПРЕДАСТ СВОЕГО ПОМАЗАННИКА. Мы до сих пор не поняли, что только в этой части Русского народа — Раскола было не один, а два. Сначала Государство отделило себя от Церкви, а затем Церковь отделила себя от Государства. Понятно теперь откуда определенная шизофреничность русского сознания.
Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. (Мф.12:25)
Итак: Мы имеем множество Расколов и причины этих расколов никуда не делись, и именно они порождают войны нашего настоящего! Для Киевской Руси цена Раскола — Руина, для Московской — Смута, а для Белой — Разруха.
Дело не в Путине, Байдене, Трампе, Лукашенко, Зеленском — дело в том, что нет возможности никакого мира внутри православного русского народа пока мы все не осознаем ответ на вопрос: “Чего от нас хочет Господь”. Отзыв Томоса 1686 года в 2018 году, возможность которого была заложена в 17-м веке, привел к войне в 2022.
Это тот самый невыученный урок что “нельзя из квартала в Турции судьбами Руси управлять”. Желание “договориться с партнерами” и “стратегическое молчание” о самом главном — привело к искреннему непониманию “Нас обманули!» и опять к войне.
В Священной Войне даже военная победа не приносит мира, пока не будет преображения. Пока хотя где-то бы, на уровне Всего русского православного народа, который получил эту Землю и превратил ее в один огромный Храм, не прозвучит “Объединяй и Царствуй” вместо “разделяй и властвуй”.
А у те кто не дерзнет такое сказать — будет не мир, а увы по-другому.
Разделенное в Беловежской Пуще царство не устоит; а у местоблюстителей отнимется то, что они думают, что они имеют — и пойдет новый круг Раскола…
Пока, рано или поздно, исполнение Долга не свершится.
УЖЕ И СЕКИРА ПРИ КОРНЕ ДЕРЕВ ЛЕЖИТ: ВСЯКОЕ ДЕРЕВО, НЕ ПРИНОСЯЩЕЕ ДОБРОГО ПЛОДА, СРУБАЮТ И БРОСАЮТ В ОГОНЬ. (МФ.3:10)
Каждый из Власть держащих на этой земле не устоит, если не начнет делать то, что от него Христу надо.
А пока…Один сам себя не знает — «православный» атеист.
Другой молчит — не знает своего врага. Не будучи возможным решить (казалось бы простой вопрос), чтобы те, кто от тебя во всем зависит, тебя не предавали — саммиты с Африкой проводит.
А третьи вообще опять гонения на Церковь устроили и в блуд идолопоклоннический ушли на государственном уровне — “Україна понад Усе!”.
Война будет длиться до тех пор, пока не будут исправлены эти ошибки! МИР НА ЗЕМЛЕ РУССКОГО ПРАВОСЛАВНОГО НАРОДА НАСТУПИТ ТОЛЬКО ПОД СТЯГОМ СО СПАСОМ НЕРУКОТВОРНЫМ.
Расколу можно противопоставить только Триединство, расколотое в 1991-м. И воссоединением Государства и Церкви, Царства и Народа. Пока каждый, лично ты, не поймёшь, что цена бумаги из Стамбула — это смерть твоего брата, война не прекратится!
Пока не поймешь, что нельзя искать на другом конце света ответа на вопрос “Кто ты и зачем ты?!”
В Москве тоже до сих базовых вещей не поняли: “если ты сам с собой не можешь определиться, у государства Твоего нет будущего”.
Образ будущего не в указах — он в Человеке воплощен, в Государе. И если Государь не знает где он должен земной путь окончить- “где ты ляжешь” — у Кремлевской Стены или в усыпальнице Архангельского Собора, то и народ стоит в позе “Витязь на распутье” уже 24 года.
Не выучено до сих пор, что нельзя победить в войне, если этого не дано свыше. Без Духовной составляющей невозможно властвовать на Святой Земле. Ответственность рождает право, а не Устав ООН и переговоры с партнерами.
Подводя итог…
Мы или будем решать вопросы как цельность, как триединство, или бесконечно будем умываться кровью друг друга чужим и врагам на потеху…
Пока столетиями работает второй вариант…
Но что невозможно человекам — все возможно Богу, если стучаться “в ту дверь».
Одна из проповедей Иоанна Кронштадского заканчивается так:
“Я предвижу восстановление мощной России, еще более сильной и могучей. На костях мучеников, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая — по старому образцу, крепкая своей верою во Христа Бога и Святую Троицу — и будет по завету князя Владимира, — как единая Церковь.”
Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас (Рим.8:31)?
Источник:
Views: 128